从“美德”到“精神”：勤俭节约的时代表达及其弘扬之道

作者简介：罗铭杰，南方医科大学马克思主义学院讲师（广东广州 510515）。

摘 要：党的二十大报告有别于以往使用“美德”对勤俭节约进行表达，鲜明提出了“勤俭节约精神”。从一种道德规范上升至一种精神属性，勤俭节约的表达嬗变反映了勤俭节约进阶为一种体现人之能动性的主观自觉行动，而促使这一转变的关键是中国共产党领导人民投身于新时代的伟大实践。新时代勤俭节约精神彰显了人的能动性，以自觉奉行“节约优先、全面节约”为实践品格，通过诠释其在开启品质生活、引领绿色发展、涵养清正为民之风上的独特意义，成为推进全面建成社会主义现代化强国的精神力量。为了发挥新时代勤俭节约精神的价值效能，当前可以从促进勤俭节约精神常态化、共识化、生活化、实体化的角度谋划其弘扬之道。

关键词：新时代 勤俭节约精神 人的能动性

在党的二十大报告中，习近平提出在全社会弘扬勤俭节约精神。长期以来，勤俭节约被冠之以“美德”进行表达，并且在社会层面上作为中华民族的传统美德、革命美德加以倡扬。如今，党的二十大报告创新性提出了“勤俭节约精神”。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，将勤俭节约的表达从一种道德规范转向为一种精神属性，这不仅是主流意识形态话语的一种时代嬗变，更是时代发展对人之能动性给予更高期待的现实反映。阐释与把握勤俭节约从“美德”到“精神”这一表达背后的理论内涵与现实机理，继而从中领会新时代勤俭节约精神的实质内涵以及弘扬之道，将有利于推动我国全面建成社会主义现代化强国。

一、勤俭节约的双重表达及其时代嬗变

理解勤俭节约的表达嬗变，首先应分别对作为美德意义上的勤俭节约和作为精神意义上的勤俭节约展开理论界定。在揭示两者差异的基础上，通过立足新时代的历史方位，可以发现勤俭节约的表达嬗变生发于中国共产党领导人民投身于新时代的伟大实践进程中，在这一进程中勤俭节约逐渐成为一种体现人之能动的主观自觉性，并推动一系列实践取得阶段性成功。

（一）作为美德的勤俭节约：生存延续意义上人类行为的规范表征

中华民族将勤俭节约作为一种“美德”进行表达已有千年历史。而勤俭节约之所以被冠之以美德，是基于它本身属于道德的范畴，反映着道德的本性。道德可理解为“道”与“德”的意义连结。“道”，本意是“道者，路也”，后来老子将其抽象化为一个哲学概念，即一种自然法则般的本体存在或普遍规律的最高统称；而“德”，有“德者，得也”之意，其蕴含着主体有所获得之意。这样，将“道”与“德”结合起来考察就会发现，“道德”的本性其实是主体从“道”中有所“得”，这种“得”集中体现在主体以“道”之理来观照与考察自身，因而道德是一种行为规范的总和，它有利于主体的存在，是主体在把握世界的过程中，以是否合乎客观世界的内在之理而对自身生命实践所进行的自省与自悟。由此看来，勤俭节约之所以能成为中华民族的重要德目，是因为勤俭节约在长期实践中已被印证是合乎自然万物的发展规律的，即如果人们的生活安排能恪守勤俭节约的原则，那么这实质上是循天道而为之，将与天道一起生生不息。从中可见，属于道德范畴的勤俭节约其实反映出一种“应然性”，是对社会与个人“应有”状态的肯认，含有人们“应当”遵循的意蕴。

作为美德的勤俭节约本质上属于道德范畴，它归根到底是一套行为规范，所要规范的是人的生理性冲动。具体而言，相较于其他美德，勤俭节约的出场伴随着人类的生存繁衍。在古代，社会物质生产力水平低下，人类的抗风险能力也很脆弱。面对诸多的不确定性，如果古人不提倡节衣缩食、谨身节用、艰苦朴素，克制自我欲望，那么种族覆灭在所难免。为此，有说：“足国之道：节用裕民，而善臧其余”（《荀子·富国》），即要求君主节约用度，把余粮保存在百姓中以保证社会再生产的持续；又说：“节用储蓄，以备凶灾”（《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》），即要求百姓节约粮食，以留有余粮抵御天灾。后来，对于勤俭节约这一深刻内涵，英国学者塞缪尔概括到：“节俭并不是一种天生的本能。它是一种行为准则，是人类后天获得的。包括自我克制，即为了明天，而不在今天享受。节俭使兽欲从属于理智、远见和谨慎。节俭是为今天而劳动，同时也是为明天做准备。节俭就是将省下来的资金进行投资，为将来做准备。”以上可见，作为美德的勤俭节约通过克制人的生理性冲动而指向人类社会的存续与稳定。

（二）作为精神的勤俭节约：文明创造意义上人类发展的动力表征

理解作为精神的勤俭节约，首先需要考察“精神”这一概念。黑格尔在《精神现象学》一书中指出，精神“是一切自我意识所思维的自在物。——这个实体又是一切个人和每一个人通过他们的行动而创造出来作为他们的同一性和统一性的那种普遍业绩或作品”。可以看出，黑格尔把精神定位为自我意识的产物，但同时黑格尔也意识到，精神又是由人们的实践创造出来的。对于黑格尔这样一种内在对立的定义，贺麟先生解释道：“黑格尔把客观的真理性与主观的确定性对立起来，从这个意义上说，精神就是理性的真理性，就是具体的理性。”黑格尔对精神的定义虽然带有主观唯心主义的哲学韵味，但从中也表明了精神的属性其实是对人的主体性的彰显，蕴含着人的自觉能动性。立足于唯物史观的立场，一种精神的出场奠基于时代发展的需要，反映着时代发展的问题，然而它并非被动地出场与被动地反映，而是熔铸了人的主观自觉性，是人的高级的有意识的思维活动。概言之，一种精神就是一个时代发展的观念性表达，它把握了时代发展的趋势，回应了时代发展的主题，由此也将引领时代发展，推动社会创造出人类文明新形态。

依此来看，精神意义上的勤俭节约与美德意义上的勤俭节约是有区别的。胡锦涛曾经从精神属性的维度揭示这种区别：“艰苦奋斗、勤俭节约的好传统仍然不能丢。还要看到，艰苦奋斗、勤俭节约也是一种精神状态，能够起到砥砺意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、战胜困难的强大力量。”由于是人之能动性的自觉表现，精神本身内含着打破固有枷锁的潜能、彰显自我个性的渴求与改变现存状态的气魄，因而一种精神在一定条件下能转化成推动社会发展、创造人类文明的力量，这正如马克思指出的：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”所以，作为精神的勤俭节约不需要依靠恪守诸如自然的生存法则、社会的善恶评判、榜样的品行风范等条条框框来调适各种关系，它是基于一定的价值理想来自主自觉地践行以及呈现自身所要表达的关于勤俭节约的内容与旨趣，由此使其具有实现特定目标的现实动能。当然，这两种意义上的勤俭节约虽有区别，但并不代表两者是相互割裂的。相反，勤俭节约上升为精神意义上的高度，其实是对美德意义上的勤俭节约的赞誉，表明了作为美德的勤俭节约已内化为主体的人格属性，呈现为主体的自觉风貌。以精神承托美德，将使勤俭节约延伸出更宽广的内涵。归结起来，上述两种勤俭节约的区别可以用下表所示。

（三）勤俭节约精神：传统美德在新时代实践中的淬炼升华

“精神是历史活动的产物。”习近平在党的二十大这一全面总结新时代十年重要成就与开启未来新征程的关键节点上，提出弘扬“勤俭节约精神”而非“勤俭节约美德”，这表明了勤俭节约精神是标识在新时代的历史方位之上的。如前文所述，精神意义上的勤俭节约是一种主体能动的自觉意识。因之，勤俭节约精神的时代表达彰显了人的主体能动性。根据唯物辩证法，人的主体能动性鲜明体现在人的实践之中。由此推之，勤俭节约精神实质上是孕育于中国人民的伟大实践中的。需要指出的是，中国人民伟大实践的根本路向是离不开中国共产党的科学研判与正确指引的。在中国共产党的领导下，中国经济建设所取得的卓越成就，已让中国人民多了一份自信与从容，使中国人民不必为柴米油盐犯愁而拘谨地活着。但也应当看到，在新时代伊始，“一系列长期积累及新出现的突出矛盾和问题亟待解决”。于是，以习近平同志为核心的党中央主动锚定目标、部署工作，这使中国人民在新时代又多了一份责任与重担。在新时代勤俭节约已不仅是一种应然的价值导向，更是一种实然的自觉行为。正因如此，勤俭节约成为新时代中国人民的新风新貌，并且推动着一系列伟大实践取得阶段性胜利，从而锻造了勤俭节约精神。可以说，新时代勤俭节约精神是中国共产党领导中国人民在新时代伟大实践中淬炼而出的时代精华。

概括而言，新时代勤俭节约精神是从三个方面的伟大实践中淬炼升华而成的。其一，作风建设。党的十八大召开后，党中央就狠抓工作作风，颁布了八项规定，严肃整治党内“四风”。在中央八项规定的严格要求下，李克强在2018年政府工作报告中庄严宣布，过去五年“‘三公’经费大幅压减”。自此，抵制“舌尖上的浪费”以及“光盘行动”深入人心。其二，生态文明建设。将生态文明建设纳入五位一体的总体布局，是我们党新时代治国理政的重大创新。习近平明确强调在生态环境保护的问题上不能越雷池一步，节约资源是生态环境保护的中心环节。近年来，在严格的制度、严密的法治和先进的科技支撑下，节约节俭意识已融入社会生活的方方面面，譬如低碳环保的交通出行、文明的餐饮行为、精准的垃圾分类等，从而促进中国生态环境保护发生了历史性、转折性、全局性变化。其三，应对重大事件。自党的十八大以来，党中央带领中国人民参与应对各类重大事件，其中勤俭节约依然是重要的工作原则。例如，在筹备冬奥会之初，习近平强调，“坚持节约原则，不搞铺张奢华，不搞重复建设”，后来他进一步要求“控制办奥成本，勤俭节约、杜绝腐败”。正是在党中央的领导下，勤俭办奥运贯穿了整个北京冬奥会的筹备与举办过程中，勤俭节约也因而成为中国人民自觉向世界人民展示的一张亮丽名片。

二、新时代勤俭节约精神的实质内涵

勤俭节约精神形成于新时代十年的伟大实践之中，着眼于未来全面建成社会主义现代化强国的新征程之上。作为新时代新征程上中国人民呈现出的新风貌，新时代的勤俭节约精神不同于传统的勤俭节约美德，它彰显了人的主体能动性，以自觉奉行“节约优先、全面节约”为实践品格，并通过诠释其在开启品质生活、引领绿色发展、涵养清正为民之风方面的独特意义而成为推进全面建成社会主义现代化强国的精神力量。

（一）精神标识：奉行“节约优先、全面节约”的实践品格

具有鲜明的、独特的实践品格是一种精神为人所认知与理解的重要因素。自觉奉行“节约优先、全面节约”是新时代勤俭节约精神的醒目标识。首先，“节约优先”是价值排序的实践指向。优先性问题内在指向着价值排序的问题，表现为主体的一种自觉选择以及在面对多种价值的相互冲突时主动将何种选择置于相对优先的地位。在众多价值选择当中，中国人民之所以将节约作为优先选择，是因为在他们的价值认知里，节约更具本源性和基础性。中国人民的这一价值判断建立在他们对中国社会发展历程的确切认知以及对自身生活实际变化的准确把握之上。在中国共产党的领导下，勤俭节约是每一个历史发展阶段的实践智慧。在新民主主义革命时期，勤俭节约锻造了伟大的革命精神，助力推翻“三座大山”；在社会主义革命和建设时期，勤俭节约赓续了坚毅的革命斗志，促进中国建立起社会主义制度；在改革开放和社会主义现代化建设新时期，勤俭节约推动中国社会迈向新的发展阶段。正因如此，习近平深刻指出：“艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”所以，在中国特色社会主义新时代，节约优先的价值判断镌刻在中国人民的思想认识中。

其次，“全面节约”是系统思维的实践反映。新时代勤俭节约精神的另一个突出表现是全面节约。习近平指出，党的十八大以来，党中央就已经部署全面节约战略，并且在全社会取得积极成效。全面节约是新时代中国共产党带领中国人民的一项重要实践。全面节约显然不是单一环节、单一方面的局部节约，而是涵盖全过程、各领域的深入节约，这体现的正是一种统筹兼顾、协调各方的系统思维。一方面，全过程节约要求统筹好消费环节。现代意义上的节约属于消费范畴。就完整性而言，消费活动既包括对消费品的消化吸收，又包括对消费品的废弃处理。因而，全过程节约不仅面向购买与使用生活资料，还指向垃圾分类。自党的十八大以来，习近平对垃圾分类工作多次作出重要指示，而随着《生活垃圾分类制度实施方案》《关于进一步推进生活垃圾分类工作的若干意见》等相继出台，垃圾分类已在社会层面蔚然成风。另一方面，全面节约要求协调好不同领域之间的节约。领域是具有不同界定与划分的，例如就广大群众的实践领域而言，目前既有部署在生产领域的节约——提出降低产品生产的能耗，又有安排在消费领域的节约——倡导绿色低碳的生活方式。又如就社会分工的各部门领域而言，目前既着力落实能源、工业、建筑、交通等关键部门的节能减排，又切实关注政府、医疗、教育等公共部门如何技术节能、管理节能和结构节能。

（二）精神义理：生活、生态与政治三重维度彰显意义新篇

义理是指蕴含在事物中的意义与道理。新时代勤俭节约精神的义理体现的是其精神指向，诠释的是它的价值意义。生活、生态与政治是勤俭节约美德的作用场域，同样也是新时代勤俭节约精神意义彰显的三重维度。与勤俭节约的美德相比，新时代勤俭节约精神因其凸显人的主体性，会使其在生活、生态与政治的场域维度上展现崭新的意义。

在生活维度上，新时代勤俭节约精神指向品质生活。道德意义上的勤俭节约是一种欲望的克制、规矩的恪守，以应对来自自然、政治的不确定性，主要是着眼于人的生存。唯物史观主张，唯有立足生存，方能展望生活。所以，作为道德的勤俭节约在生活层面上反映的是生活“能不能”的问题。与之不同，新时代勤俭节约精神由于孕育在经济腾飞、政治稳定、社会祥和的伟大时代之中，其所倡导的节约不是要降低消费的体验感与获得感，而是要在提高消费体验感与获得感的前提下，减少资源损失和浪费，在获得满足的同时勤俭节约，继而主动将人力、物力、财力用于具有进一步提升空间或其他可以企及的生活方面，以促使生活水平随着生活内容的厚度与广度的增加而得到质的提升。可见，新时代勤俭节约精神在生活层面上反映的是生活“好不好”的问题，指向提升人民的生活品质。

在生态维度上，新时代勤俭节约精神指向绿色发展。勤俭节约的道德观之所以蕴含了生态环境保护的独特价值，在于它要求人们遵守的“节衣缩食、省吃俭用”行为规范极大地保护了资源环境的承载力。然而，正如马克思所指出的，“一个人可以像僧侣之类那样整天灭绝情欲……但是他所作出的这些牺牲不会提供任何东西”，勤俭节约的道德观虽有利于生态环境保护，但其对于促进经济社会发展的意义并不明显。新时代勤俭节约精神的出场尽管是基于资源环境约束趋紧的实际国情，但它同时孕育于中国共产党人所引领的绿色发展之路。绿色发展要求实现资源节约与经济发展融合推进。今天中国普及了OA办公，推出了共享单车，研发了二手交易平台等，这些都在降低资源损耗的同时，提高了经济效益，开创了共享经济，拓展了循环经济。可见，新时代勤俭节约精神在生态层面上着眼于保护与发展的统一，指向绿色发展。

在政治维度上，新时代勤俭节约精神指向清正为民。勤俭节约也是一种为政之德，“成由勤俭败由奢”的政治古训无疑是新时代勤俭节约精神的题中之义。但古代君主之所以在为政上倡导节俭之德，不过是为了巩固其封建政权。与之相反，中国共产党在自身建设与领导现代化建设的过程中厉行节约，其目的则是要让人民过上美好生活，这是因为中国共产党来自人民、植根人民。尤其是党的十八大以来，党中央先从制定和落实八项规定破题，以“零容忍”的查处姿态狠刹奢侈浪费之风，惩治了一批脱离群众的腐化干部，随后就是要求党和政府带头过紧日子，2023年政府工作报告指出，严控一般性支出，全国财政支出70％以上用于民生，而同一时期发布的《党和国家机构改革方案》还明确提出，精简中央和国家机关人员编制，将收回的编制用于加强重点领域和重要工作。可见，新时代勤俭节约精神在政治层面上指向了清正为民，以期将精力、物力最大限度地投放到为民服务、为民造福的事业上。

（三）精神定位：全面建成社会主义现代化强国的精神力量

新时代勤俭节约精神的价值意义彰显于生活、生态与政治三个维度，事实上上述三方面的积极效能就其目标定位而言，都将释放与汇聚于今天全面建设社会主义现代化国家的历史方位之中。“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国”，作为中国共产党领导中国人民在新时代伟大实践中淬炼而出的时代精华，新时代勤俭节约精神贯通于全面建设社会主义现代化国家的新征程上，继而凭借其精神属性成为推进全面建成社会主义现代化强国的一股重要精神力量。需要指出的是，由于中国式现代化是全面建成社会主义现代化强国的必由之路，因而新时代勤俭节约精神是通过赋能在中国式现代化之上来传递出其对推进全面建成社会主义现代化强国的精神作用力。具体而言，新时代勤俭节约精神作用于中国式现代化是前文中其精神义理的核心价值转化，表现为以勤俭节约之精髓驱动中国式现代化的五大特征置换成全面建成社会主义现代化强国的五种精神效能。

就人口规模巨大的现代化特征而言，面向十四亿多人民倡导勤俭节约，让十四亿中国人民每人节省一度电、一滴水、一粒米、一分钱，其背后相当于储备了巨大的资源力量，同时，“节俭的人更具建设性，而不是破坏性”，因而当十四亿人民都涵养了勤俭节约的精神气质，其所凝聚的将是一种磅礴的建设力量。从这一特征来看，勤俭节约是全面建成社会主义现代化强国的力量源泉。

就全体人民共同富裕的现代化特征而言，基于十四亿人民对资源的全面节约，国家对不同的财力与物力将拥有更为宽广的选择范围与更为自由的调度空间，从而有利于将各种资源投放到经济社会发展中的薄弱环节、落后地区、困难群体，以再分配、三次分配的协调配套机制有效地促进公平正义，防止两极分化。从这一特征来看，勤俭节约是全面建成社会主义现代化强国的“全面”保证。

就物质文明和精神文明相协调的现代化特征而言，营造勤俭节约的社会风气，是鼓励人们在物质层面上做到厚俭崇约，从而使人们不再只为物质生活而劳碌，由此给自己腾出更多的时间修身养性、养精问道、坚定信仰，以降低对物欲的追求来丰盈自己的精神世界，注重传承中华文明，促进社会主义先进文化的繁荣兴盛。从这一特征来看，勤俭节约是全面建成社会主义现代化强国的文明实践。

就人与自然和谐共生的现代化特征而言，勤俭节约本身是保护资源的手段，正如前文所述，新时代的勤俭节约不是被动的自我约束，而是主动地融入经济社会发展进程中，进而言之就是以生态“含绿量”的增加来提升经济发展的“含金量”，让青山绿水不变色的同时，也保证经济发展的效率。从这一特征来看，勤俭节约是全面建成社会主义现代化强国的美丽之道。

就走和平发展道路的现代化特征而言，新时代的中国实施全面节约战略是一种大国担当的责任与道义的体现，其引导中国人民通过勤俭节约的方式解决本国资源环境约束趋紧问题，鲜明区别于个别西方国家为弥补自身发展中的资源损失而选择肆意掠夺后发国家资源的不正当行为，从而有利于减少领土摩擦、能源争端、气候争议等影响国际社会发展的不稳定因素。从这一特征来看，勤俭节约是全面建成社会主义现代化强国的和平选择。

三、新时代勤俭节约精神的弘扬之道

新时代勤俭节约精神是全面建成社会主义现代化强国的重要精神力量。为了让这一精神力量真正转化为强大的物质力量，弘扬这一精神以促使中国人民践行这一精神是其题中之义。概括而言，新时代勤俭节约精神的弘扬可以从健全制度机制、培育精神文明、倡导绿色消费、加强科技创新四个方面进行路径安排，以促使勤俭节约精神常态化、共识化、生活化、实体化。

（一）健全制度机制，推进勤俭节约精神常态化

鉴于新时代勤俭节约精神的宝贵价值，弘扬这一精神是要一以贯之、常抓不懈的，而这离不开科学的制度安排、刚性的制度约束、坚定的制度意识与严格的制度执行。也就是说，要以健全的制度机制推进勤俭节约精神常态化。

首先，着力于法律制度建设。习近平指出，“法律是道德的保障，可以通过强制性规范人们行为、惩罚违法行为来引领道德风尚”。与道德相比，法律具有鲜明的强制性，是贯彻落实特定事项的必要保证。因此，就制度内容而言，完善勤俭节约的相关法律制度具有优先意义。当前，与勤俭节约直接相关的法律是《中华人民共和国节约能源法》以及2021年颁布的《中华人民共和国反食品浪费法》。从以往一般性的“节约能源”到今天具有针对性的“反食品浪费”，可见关于勤俭节约的立法内容正在不断细化。展望未来，健全勤俭节约的相关法律制度也应延续这一路向，以《中华人民共和国反食品浪费法》为突破口，研讨其他需要厉行节约的领域立法的可行性，并为具备相应条件的领域开设专门的绿色通道，以加快立法进程，从而让勤俭节约得到多方面的法律保障。

其次，着力于政策制度建设。法律发挥着制度的约束作用，而政策是以权威化、标准化的形式把特定阶级的意志固定下来的行动准则，反映着一定历史时期内应完成的奋斗目标、实行的工作方式、采取的具体措施，因而政策发挥着引导作用。党的十八大以来，党和政府通过了一系列厉行节约、反对浪费的政策指令。比如，中共中央政治局会议审议通过的关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，国务院等部门相继通过的《关于厉行节约反对食品浪费的意见》《关于进一步推进生活垃圾分类工作的若干意见》《关于全面加强资源节约工作的意见》等政策文件。显然，上述政策的出台为勤俭节约精神融入具体工作生活，架构起基本的政策机制。但如果要形成长效机制，即推进勤俭节约精神常态化则还需要政策的长效供给，具体应结合新情况、新问题制定新政策，让勤俭节约在不同领域、不同时期均有规可依、有章可循。同时，政策的制定应坚持底线意识，将中央八项规定作为内置的基准线，让新的政策能继续指引人们以勤俭节约的操守规范自身、对待工作，自觉抵制诱惑、防范风险。

（二）培育精神文明，力促勤俭节约精神共识化

新时代勤俭节约精神就其本质而言属于精神层面的范畴，由于其是对中华民族传统美德、革命美德的继承发扬，是对艰苦奋斗、朴实无华、谦虚谨慎等精神品质的深刻认同，因而其与精神文明相适应、相交融，是当前精神文明建设的组成部分。由此看来，在新时代培育精神文明、提高社会精神文明程度，有利于促进勤俭节约精神入脑入心，从而形成勤俭节约精神的社会共识。在这一过程中，应重视发挥党和国家功勋荣誉表彰的精神引领和榜样示范作用，尤其是要对在完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的伟大征程中涌现出来的具有勤俭节约品质的先进个人加以宣传，例如，节衣缩食，即便身患多种疾病依然坚持为女孩们构筑“教育梦”的张桂梅，又如，过着简朴生活，捐出省吃俭用积攒下来的资金成就贫困学子“大学梦”的夏森，他们的优秀事迹能向社会生动、立体、形象地展示出勤俭节约精神，这与刚性的制度约束相比，更能激起人们的情感共鸣与心灵感悟，促进勤俭节约精神深入人心。

当然，培育勤俭节约精神，不能忽视社会主义核心价值观的价值引领作用，特别是在促进勤俭节约精神共识化的环节上，更是要坚定社会主义核心价值观的引领作用。因为在某些西方思潮看来，勤俭节约是一条致富之路，是资本增加的直接因素，于是它们会误导人们将致富看成是勤俭节约的首要价值，继而使人们陷入资本逻辑之中。诚然，夯实物质基础、促进物质富足是勤俭节约精神的重要价值向度，但绝非其唯一价值向度。以社会主义核心价值观引领勤俭节约精神的培育，能从国家、社会以及公民三个方面准确诠释勤俭节约精神的时代价值。于国家而言，勤俭节约精神反映了新时代新征程上国家发展的主题，为全面建成社会主义现代化强国提供重要的价值引领；于社会而言，勤俭节约精神致力于形成全民崇尚节约的浓厚氛围，能推动社会发展面貌焕然一新；于公民而言，勤俭节约精神涵养了艰苦奋斗、简约适度、与人为善的高贵品质，有利于在引导人们转变生活方式的同时提升其精神境界。可见，在开展关于勤俭节约精神的文明培育过程中，坚持社会主义核心价值观的引领，可以加深人们对勤俭节约精神的价值认同，进一步凝聚起勤俭节约精神的社会共识。

（三）倡导绿色消费，实现勤俭节约精神生活化

新时代勤俭节约精神强调节约光荣、浪费可耻，但并不意味着要将人们塑造成“铁公鸡”、守财奴。正如前文所言，勤俭节约属于消费范畴。消费是人的日常生活行为，指向人的现实性。据此，勤俭节约不是要求人们一毛不拔、禁欲苦行，而是内含“消费”这一实践表达。当然，不是任何消费方式都能对接勤俭节约精神，例如过度消费、超前消费明显与勤俭节约精神不相符合。习近平在党的二十大报告中明确提出“倡导绿色消费”。“绿色消费，是指以节约资源和保护环境为特征的消费行为，主要表现为崇尚勤俭节约，减少损失浪费，选择高效、环保的产品和服务，降低消费过程中的资源消耗和污染排放。”不难发现，绿色消费不论从其概念界定还是从其实践表现来说，都与勤俭节约精神的内涵要义相互契合，因而作为生活方式的绿色消费其实是对勤俭节约精神的行动诠释，是勤俭节约精神的生活化表现。进而言之，新时代倡导绿色消费有利于弘扬勤俭节约精神。

概括而言，新时代倡导绿色消费可以从四个方面展开。其一，体现有为政府的定位，发挥政府在倡导绿色消费上的主导性作用，具体通过完善倡导绿色消费的顶层设计、形成倡导绿色消费的部门合力以及组织推进各级政府部门率先垂范绿色消费，体现政府对倡导绿色消费的支持力度。其二，发挥有效市场的作用，鼓励企业坚持绿色经营与投身环保事业，让更多绿色产品（服务）进入市场流通，并通过市场机制优选、优化绿色产品（服务），繁荣绿色消费市场，吸引人们把消费的目光投向绿色消费领域。其三，依托“大思政课”的平台，学校可以通过延展教学目标、筑牢课程阵地、整合教育载体，开发出大中小学一体化的绿色消费教育体系，继而系统培育与巩固学生群体的绿色消费意识，使他们规避消费主义的侵扰，减少各种不必要的消费。其四，重视文化浸润的力量，通过深度挖掘与传播中华民族关于勤俭节约以及人与自然和谐共生等方面的典故与哲理，在社会层面营造绿色消费的文化氛围，以期发挥文化对人的深远持久的教化作用，促进绿色消费成为人们的自觉习惯。

（四）加强科技创新，赋能勤俭节约精神实体化

唯物史观揭示了社会存在决定社会意识。新时代勤俭节约精神作为精神层面的内容，属于社会意识的范畴，因而为了在新时代有效地弘扬勤俭节约精神，还需要促进勤俭节约精神实体化，让人们真切感受到勤俭节约精神的存在。具体而言，勤俭节约精神实体化是指赋予勤俭节约精神以实体形态，使勤俭节约精神具有表现自我的物质载体。在现实层面上，促使勤俭节约精神实体化离不开科技力量的支撑。习近平指出，节约资源是现代科技发展的最突出的特征和最重要的目标。这意味着，新时代每一次的科技创新都彰显着勤俭节约精神，这不仅体现在科技创新作用于生产环节上能节省成本，还体现在科技创新的研发成果能有效节能减排。例如，今天的变频空调开始融合全域慧眼技术，其可根据室内温度、湿度和人体状态自动调节空调参数，实现节能和减排；又如，今天在校园推广使用的智能热水表是运用4G技术，其可通过远程数控设定热水排放量。由此可见，加强科技创新，以科技之力推动勤俭节约，可以赋能勤俭节约精神实体化，从而使勤俭节约精神活现于人们日常生活中，让勤俭节约精神落地生根。

需要指出的是，以加强科技创新赋能勤俭节约精神实体化，应注意方向以及原则问题。首先，方向问题是指围绕勤俭节约，要把握好科技创新研发的方向。一方面，重视发展绿色低碳技术，研发绿色低碳产品。绿色低碳是生态环境保护的主题词，坚持绿色低碳的科技研发方向，有利于推动经济社会可持续发展，是合乎勤俭节约精神的价值取向。另一方面，重视发展人工智能技术，研发人工智能产品。人工智能是对人类思维与主体功能的模拟、学习与拓展，将人工智能融入节能减排领域，使产品根据人们的需要而进行能源输出，能推动资源利用方式发生变革，继而实现节约管理。其次，原则问题是指围绕勤俭节约，科技创新研发所应遵循的原则。第一条原则是面向百姓生活场域。百姓的生活场域是勤俭节约的重要场域，各类高排放、高损耗的能源资源往往与百姓生活紧密关联，因而就通过科技研发实现勤俭节约而言，不能从事只为攻关理论难题而无面向百姓生活的科技研发。第二条原则是面向国家战略需要。随着全面节约战略的实施，勤俭节约已上升至关系国家经济社会发展的战略高度，据此，基于勤俭节约的科技研发也要体现出服务国家的目标定位，作用于经济社会发展的关键领域。